«Живое слово - устная речь, содержащая свежие интересные мысли, волнующие и трогающие слушателя, живым словом до энтузиазма, глубины души» - /Чернышевский/.
«Он выбрал их, выдержки – взвесил
их достоинства и недостатки,
оценил их так и приблизительно и
расставил по точкам и по содержанию» - /В.Катаев – писатель/.
Как мы в жизни свободно бросаемся словами на ветер, не задумываясь: а зачем? Как будто слова в жизни человека ничего не значат. Может действительно так. Тогда зачем человеку слова? А.М.Горький очень бережно относился к слову. Он писал, называя его: «Слово – одежда всех фактов, всех мыслей». Задумаемся над этим и по рассуждаем.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» - /Евреям 4.12/. Слово Божие, он живое, оно очень живое и действенное во всём – когда касается совести и проникает в его сердце и когда утешает его и перевязывает раны души. «Речи его (Христа) дышали проникающею, тихою, живительною властью. Они согревали захолодевшие в жизни сердца, снимали завесу с глаз, озаряли ум, приводили к раскаянию и, чудною силою охватывая разум и волю, осеняли душу человека тишиной» - /Евгений Поселянин/.
И человек с глубоким пониманием становится: «Живой - значит актуальным, имеющий существенное значение для развития чего-либо в данный момент, в данном положении, особо значимый для данного момента, данных условий» - /Словарь синоним/.
Кто называет слово Божие мёртвой буквой, тот не познал его; оно живое, быстрое, подобно свету, быстрее которого ничего нет. Оно не только живое, но и животворящее, это живительный свет, живущее слово» - /Мэтью Генри/.
«Живое слово, именно в способности живого создавать порядок из хаотического движения, состоит наиболее глубокое понимание» - / Энгельгардт/ Понимания живого слова в жизни человека только тогда происходит, когда в сердце потоки живой воды, полезные плоды. И наша жизнь протекает правильная.
«Живое Слово жизни». В евангелии Иоанна эти два понятия разделяются и в тоже время в одном. Христос сначала называется Словом, а далее – жизнью; при этом подразумевается духовная жизнь в телесном - в одном. В нём была жизнь, и жизнь была, действительно и объективно в слове - жизнь. /Ин.1.4/. Здесь два понятия объединяются: Слово жизни, живое слово. Отождествление Его со словом означает, что Он есть некой личности, и этой личностью является «Слово – жизнь». Следовательно, если наше слово проявляется как жизнь, то оно-то оно не просто звучащее слово, но живое Слово, Слово жизни, живущее слово, т.е. дающее жизнь как Христос давал жизнь через слово. Жизнь приняла уста и язык, чтобы произносить слова жизни. Всегда если наши уста произносят слова жизни? Божественное слово требует внимательного уха, уха посвящённого слушанию слова жизни.
Живое Слово пришло на землю,
Звучит для жаждущих вновь и вновь.
Рождает в тех, кто Слову внемлет,
Надежду, Веру и Любовь.
Живое слово летит по свету,
Живую силу несет в себе.
На все вопросы найдешь ответы.
Сам Бог желает сказать тебе» - /Иван Постригань/
«Слово стало видимым, чтобы его можно было не только слышать, но и видеть - видеть в обществе и наедине, на расстоянии и вблизи, что может, подразумеваться под словом видели своими очами, т.е. использовали все способности и возможности человеческого глаза. Они видели Его в жизни и служении. Что мы хорошо разглядели, обдумали и оценили, что мы хорошо поняли об этом Слове жизни, о том возвещаем вам. Каждое Своё слово Бог предназначил для того, чтобы человек жил. Стремимся ли мы своим словом так, чтобы оно приводило к жизни?
«Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря» - /Еккл.12.11/. Чтобы сделать живое слово мудрых более полезными для нас в назидание и приносить пользу. Совершенство слова Божьего заключается в том, что оно учит не только божественной мудрости для пребывания в другом мире, но и человеческому благоразумию для существования в этом мире, чтобы мы могли располагать свои дела с рассудительностью» - /Мэтью Генри/. «Слово - могущественное средство помогать. - В нём сила Божья выходит и, сочетаясь с другою, - силы ему придаёт». Слово всегда передает действие силы в человеке. Даже если он не знает о тех силах, что носит в себе, и не думает, какие вулканы страстей и зла можно пробудить неосторожно выброшенным словом, даже и тогда нет безнаказанно выброшенных в мир слов.
Слово имеет созидательную и разрушительную силу. Что такое слово, все вроде бы понимают. Ведь все мы каждый день пользуемся для общения друг с другом словами. Однако если спросить кого-нибудь, что такое слово, ответить внятно и вразумительно смогут далеко не все. Понятие слова пришло к нам от греческого «λόγος» («Логос»). И хотя обычно его переводят как «слово», означает оно на самом деле гораздо больше. Точнее и правильнее было бы переводить «логос» как «разум». Тогда получается, что слово – это не что иное, как результат мыслительного процесса, облаченный в конкретную языковую единицу. «Достаточно, чтобы слова выражали смысл» - /Конфуций/. А всегда ли при разговоре наши слова имеют смысл жизни или важно словами по бросаться. Не задумываясь, что каждое слово – это жизнь!
«На это у Него была причина. Бог никогда не изрекает какое - либо Слово, если у Него нет причины изрекать это слово. Он не такой, как мы с вами, что мы просто или особенно кто-либо: говоря столько нелепостей. Бог каждое слово изрекает со смыслом, и пытается нечто осуществить, и Он осуществит Своим словом. И в точности то, что Он сказал, то оно и совершит. Так вот, если Бог сказал: «Да будет свет», а свет не появился, тогда это не, это сказал не Бог. Понимаете? Когда Бог что-то говорит, Он должен подтвердить то, что Он говорит. И когда Слово Божье подтверждено, это и есть Свет. Так вот, само слово не является светом, пока оно не станет подтверждённым светом. Но когда на земле забрезжил свет, это показало, что слово было подтверждено, и это был свет» - /У.Бранхам/. «Слово есть образ дела» - /Солон/. Одни слова обладают силой вследствие своего значения; другие – из-за тех вибраций, которые производят; а третьи – по причине своего влияния на различные центры. И существуют слова, данные святыми, мудрецами и пророками, вдохновенно пришедшие от Бога; в них все благословение и вся тайна того, как обрести желаемое душой в жизни. Если здесь и существует некий феномен или чудо, то оно – в силе слов; но те, кто знают эту силу, кто обладают ею, никогда не показывают ее другим. Духовное достижение – это не та вещь, которую можно представить перед другими как шоу, чтобы доказать ее реальность.
«Слово может дать результат в другой день. Из истории естествознания можно отметить один интересный факт: что семена могут сохраняться почти неограниченное время. Семена могут лежать в ящике много лет, но если их посеять в нужное время, они прорастают так, как будто сохранялись всего лишь год. Точно также может происходить с семенами благодати. Они могут долго храниться в душе без малейшего воздействия на неё, но если Дух изольётся на них, то они взойдут много дней спустя. Чаще всего происходит иначе. Свидетельство об одном священнослужителе, который, безусловно, был учителем Эдварде в Израиле, говорит, что «основная польза от проповеди заключается в том впечатлении, которое она оказывает на ум тотчас же, а не в запоминании того, о чём проповедовалось». А что говорит Писание? «Слово Моё не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» А вы знаете, что если пламя не разгорается во время разжигания, то оно не будет гореть и после. Если скала не разбивается под ударами молота, то вряд ли она расколется после. Если они растают сейчас, под воздействием пламени Его любви, то боюсь, что они никогда не растают»- /Р. М. Макчейн/
«Человеку слово дано, скоту немота. Слово есть первый признак сознательной, разумной жизни. Слово есть воссоздание внутри себя мира» - /К. Аксаков/.
«…Слово – тончайшее прикосновение к сердцу: оно может стать и нежным благоухающим цветком, и живой водой, возвращающей веру в добро, острым ножом, ковырнувшим нежную ткань души, и раскаленным железом, и комьями грязи. Словом можно убить и оживить, ранить и излечить, посеять смятение и безнадежность, рассеять сомнения и повергнуть в уныние» - /В. А. Сухомлинский/.«Слово – это ключ к сердцу человека. Или отопрёшь им «дверь сердца» - или запрёшь её для себя навсегда» - /С.Поляков/.
«Слово должно быть верным, действие должно быть решительным»- /Конфуций/.
«Как же Бог может благословить такое, в то время как они отрицают именно Божье Слово. Как Он может благословить что-либо, кроме Своего Слова? Нечто противоречащее Его Слову, как Он может отрицать Его? Как ты мог бы благословлять пожирающий тебя рак? Разве ты будешь благословлять электрический провод и, ухвативший за него, говорить: «Ох, убей меня током?». Это было бы безумием. Как Бог может благословить то, что против Его Слова? Итак, вернитесь к Слову. Вы, свора проповедников, как собачья свора, в чём с вами дело? Вы тут выходите и распродаёте своё первородное право за похлёбку: разъезжать на каком-нибудь «Кадиллаки» или ещё на чём-то, или где-то какой-то большой, высокий особняк, и большая долларовая церковь и все эти вещи, и распродаёте своё первородное право, и стыдитесь и боитесь проповедовать в ваших собраниях Живое Слово Божье. Скажи, тебе перед самим собой не стыдно? И называешься служителем, пророком Божьим, продаёте своё первородство за похлебку этого мира? Какие будут результаты? То же самое, что сделал Исав. Ах, какой позор!» - /У.Бранхам/.
«Когда звучит человеческая речь, то словами выражаются наши мысли и намерения. Точно также, создавая мир Своим словом, Бог выражал Свой замысел. Свои мысли и намерения. Вот почему, чем больше мы узнаём об устройстве мира и жизни природы, тем больше поражаемся её изумительной рациональности. Мир не есть продукт иррациональных и слепых сил, как полагают атеисты. Во всём обнаруживается свидетельство царящего в нём порядка, целесообразности и разумности – разумности Бога, выраженной в Его Слове Создателя» -/Дэвид Гудинг – д-р философии/.
Слово — могущество, которое дано человеку. Словом можно обидеть, можно излечить и помочь! Не говори ничего лишнего и не говори того, чего не есть на самом деле, ибо это не правильно. Следи за своей речью, не роняй понапрасну лишних слов, поскольку «слово не воробей, вылетит — не поймаешь». Думай, прежде чем сказать. «Со словом надо обращаться осторожно, и всегда думать, прежде чем говорить. Бывает так, что сгоряча наговоришь человеку разного, а потом сожалеешь, иногда очень сожалеешь. Но, как говориться, слово не воробей, вылетит – не поймаешь. Это замечательная русская поговорка. Поговорки все очень мудрые. И пословицы тоже. «Пословица – это большое содержание, выраженное в немногих словах»- /Т. Фуллер/.
Тайна слова – это метафизическая наука, которую следует выучить. Глубина каждого слова человека весьма, различны, и если человек произнесет сотню слов в течение дня, то, как вы думаете, разве каждое слово будет обладать одинаковой силой? Нет, сила и эффект определенного слова зависят от того состояния, в котором был человек. Они зависят от того, с какой глубины поднимается слово, и этим обуславливаются его сила и свет. Например, вы всегда сможете обнаружить, что слово человека, имеющего привычку лгать, быть неискренним, не имеет силы и живого значения; а слово того, кто говорит с убежденностью, кто искренен и говорит правду, обладает мощью. Его слово имеет свет, его слово глубоко трогает.
Кроме того, слово будет иметь силу в соответствии с просветленностью души, и тогда это слово приходит не из ума человека; оно приходит из глубины, из некой таинственной части, скрытой от человеческого ума, из сердца, потому что из него источники жизни» - /Прит.4.23/. И именно такие слова как «мечи пламени» или «языки пламени» можно прочитать в священных Писаниях. Будь то поэт или пророк, но когда слово исходило из его горящего сердца, то оно вздымалось, подобно горящему пламени. В согласии с Божественным Духом, находившемся в этом слове, оно имело жизнь, силу и вдохновение.
«Муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение» - /Дан.9.22-23/. Как в то время, так и ныне важно иметь ясность, важно глубоким сердечным желанием молить Бога о просвещении. Ключ к этому лежит в следующих словах: «Итак, вникни в слово, чтобы ты откровение точно понял». Кто Слово выпускает из виду, тот заблуждается. Бог связан Своим Словом; Он всё делает согласно Своему Слову. В гл.10.21 мы читаем: «Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном Писании». Больше мы не желаем и большего нам и не надо. Но мы охотно желали бы знать, что написано в истинном Писании. Кто думает, что он нечто знает. Тот пусть примет во внимание, что каждое познание должно влиться в Священное Писание и соответствовать ему. Слово жизни можно признать правильной только тогда, если на все относящиеся к ней, вопросы, даны однозначные и удовлетворительные ответы по Слову Божьему и человек внимателен, что говорит» - /Э.Франк – благовестник/.
«Много слов на земле. Есть дневные слова –
В них весеннего неба сквозит синева.
Есть ночные слова, о которых мы днём
Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом.
Есть слова – словно раны, слова – словно суд,
С ними в плен не сдаются, и в плен не берут.
Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить,
Словом можно в разящий свинец перелить.
Но слова всем словам в языке у нас есть:
Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.
Повторить их не смею на каждом шагу, -
Как знамёна в чехле, их в душе берегу.
Кто их часто твердит – я не верю тому,
Позабудет о них он в огне и дыму.
Он не вспомнит о них на горящем мосту,
Их забудет мной на высоком посту.
Тот, кто хочет нажиться на гордых словах,
Оскорбляет героев бесчисленных прах.
Тех, что в тёмных лесах и траншеях сырых,
Не твердя этих слов, умирали за них.
Пусть разменной монетой не служат они, -
Золотым эталоном их в сердце храни!
И не делай их слугами в мелком быту –
Береги изначальную их чистоту.
Когда радость – как буря, иль горе – как ночь,
Только эти слова тебе могут помочь».
/Вадим Шефнер/.
Источники: Библия. Роберт Мюррей Макчейн 1813г.- 1843 Шотландия. Мэтью Генри/. - английский толкователь Библии/.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Наверное, самый лучший сайт, который помог мне!!!. Очень много примеров и значений слов. Мне как раз не хватало примера для сочинения, Огромное вам СПАСИБО!
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
Поэзия : Письмо Христово - Олейниченко Максим Сергеевич «Вы – наше письмо, написанное в сердцах
наших, узнаваемое и читаемое всеми
человеками ; Вы показываете собою, что
вы – письмо Христово, через служение
наше написанное не чернилами, но Духом
Бога живого, не на скрижалях каменных,
но на плотяных скрижалях сердца»
2 Кор. 3: 2,3.